Akhmad Murtajib

Melanjutkan Cita-cita Gus Dur

kang tajib — Fri, 01 Jan 2010 02:19:32 +0000

Gus Dur telah meninggalkan kita semua. Tidak hanya para pendukungnya, karena bicara tentang Gus Dur tak bisa hanya dalam kategori pendukung dan bukan pendukung. Bicara tentang Gus Dur tidak lepas dari bicara tentang peradaban. Sekali lagi tidak hanya para pendukung, tapi masa depan banga Indonesia, atau bangsa manusia, bahkan non manusia pun, kehilangan dia. Orang yang mencurahkan hidup: pemikiran dan tindakannya untuk perbaikan peradaban di masa depan.

Kita semua tahu, kecuali yang tidak ha ha ha, bahwa Gus Dur selama ini melawan setiap pemikiran dan tindakan yang hendak merongrong NKRI dan Pancasila. NU, yang pernah dinahkodai Gus Dur, adalah kelompok yang pertama kali menerima Pancasila. Itu juga terus dikumandangkan oleh Gus Dur, dan NU, dalam setiap kesempatan ketika rongrongan terhadap NKRI makin kentara.

Salah satu contoh yang sudah kita ketahui, kecuali yang tidak tahu ha ha ha, adalah perlawanan Gus Dur terhadap kelompok fundamentalis. Tak usahlah saya sebut siapa mereka. Cukuplah diketahui bahwa mereka adalah kelompok yang, berdasarkan atas tafsiran kelompoknya atas agama, hendak “mengganti” Pancasila dengan ideologi rumusan mereka sendiri. Perda-perda berbasis agama di banyak daerah adalah bentuk contohnya.

Gus Dur yang terdepan, atau selalu mendukung upaya perlawanan terhadap mereka. Apalagi, makin kentara bahwa kelompok garis keras itu terus melakukan upaya untuk merongrong kewibawaan NKRI. Di beberapa daerah muncul perda-perda berbasis agama (berdasarkan tafsiran mereka, tentunya), yang sesungguhnya meniadakan pluralitas.

Karena itulah, saya apresiasi kepada bapak Presiden SBY yang dalam pidatonya kemarin memberikan penghargaan kepada Gus Dur sebagai bapak Pluralisme dan Multikulturalisme Indonesia, bahkan dunia. Sebuah penghargaan yang sebenarnya tidak cukup.

Lho?

Ya, tidak cukup. Karenqa kita juga tahu bahwa Gus Dur bukan orang formalis. Penghargaan macam itu adalah bentuk formal. Yang diharapkan Gus Dur bukan yang formal-formal, tapi justru adalah tindakan nyata dari SBY untuk melanjutkan cita-cita GD: membangun demokrasi dimana mereka yang minoritas, baik agama atau etnik atau lainnya, sama hak dan kewajibannya di bumi Indonesia.

Tidak hanya SBY, tapi kita semua, perlulah melanjutkan cita-cita Gus Dur, atau sebenarnya cita-cita banyak orang, dalam tindakan. Agar Indonesia menjadi tempat yang nyaman bagi semua orang, siapapun mereka.

Selamat jalan Gus Dur, di bumi ini akan ada orang-orang yang melanjutkan cita-citamu. Amin.

KH. Abdurrahman Wahid wafat

kang tajib — Wed, 30 Dec 2009 13:13:13 +0000

KH. Abdurahman Wahid, akrab disapa Gus Dur, mantan PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul Ulama), Mantan Presiden RI, dan yang jelas bapak demokrasi, HAM, dan Pluralisme telah meninggal dunia, Rabu, 30 Desember 2009, pukul 18.45 WIB di Jakarta.

Selamat Jalan Gus, perjuanganmu selama ini untuk menegakkan demokrasi, HAM dan pluralisme tidak akan mati di negeri ini. Kami, dan segenap bangsa Indonesia yang cinta demokrasi akan meneruskan perjuanganmu. Amin.

Menolak pembangunan gang kampung

kang tajib — Fri, 18 Dec 2009 03:46:46 +0000

Beberapa hari lalu saya diundang dalam pertemuan RT. Saya tahu tema pertemuan setelah pertemuan berlangsung setengah jam. Rupanya pertemuan itu untuk membahas tentang rencana pembangunan gang (jalan kecil) kampung.

Kebetulan saja gang yang hendak dibangun melewati rumah saya. Saya merasa sangat berkepentingan, sehingga, begitu saya diberi kesempatan bicara, saya menyampaikan uneg-uneg saya.

Saya tidak langsung menyatakan uneg-uneg saya tentang setuju atau tidak setuju dengan pembangunan gang itu. Saya awali pembicaraan saya dengan bercerita hal lain.

Cerita pertama tentang kota-kota besar dimana gang-gang kecil pun telah bersemen. Hampir sulit mencari tanah yang lebar dan tidak tertutup semen diatasnya. Dan, air menjadi tergenang ketika hujan beberapa jam. Tak cukup pembuangan airnya.

Cerita kedua tentang seringnya air sumur menjadi bau –di beberapa tempat, termasuk juga beberapa di kampung saya. Salah satu, atau malah satu-satunya sebab adalah buruknya saluran pembuangan air.

Sedang cerita ketiga adalah, pemandangan yang tidak sedap dimata. Hampir tiap pagi para ibu-ibu, kadang juga bapak-bapak, lewat depan rumah, membawa bungkusan plastik, ada juga ember, dll. Isinya? Sampah. Mereka hendak membuang sampah di pekarangan kosong, yang sebenarnya bukan tempat sampah.

Setelah cerita dua hal itu saya mengajukan pertanyaan, mengapa tidak membangun saluran pembuangan air atau tempat sampah? Padahal, bila dicermati mendalam, saluran pembuangan air atau tempat pembuangan sampah itu lebih penting, daripada membangun (mensemen) gang kampung?

Sampai akhir pertemuan, tetap saja disepakati dilaksanakannya pembangunan gang itu. Sementara, walau juga sempat didiskusikan di sela-sela pertemuan, usulan saya untuk bikin saluran pembuangan air dan tempat sampah, hanya tinggal usulan.

Ketika menulis ini pembangunan jalan itu belum dilaksanakan. Konon gagal, mungkin dampak dari kampanye saya kepada warga. Saya memang menolak pembangunan gang itu. Saya mendukung pembangunan di kampung saya, asalkan saja: sesuai dengan kebutuhan warga, ramah lingkungan, tidak mempertebal sikap individual, dan ramah anak.

Semoga ada tetangga yang membaca. Mohon maaf dan terimakasih.

Kucuran dana ratusan juta tanpa melihat kearifan warga desa?

kang tajib — Mon, 07 Dec 2009 11:12:10 +0000

Kemarin sore saya dapat cerita dari seorang teman. Cerita tentang kehadirannya di acara presentasi program PNPM di desanya. Katanya, desanya akan mendapatkan kucuran dana dari PNPM sebesar –kalau saya tidak salah dengar– dua ratusan juta lebih. Dana itu diperuntukan bagi program pengentasan kemiskinan di desa itu. Bila digunakan dengan baik oleh warga masyarakat di desa itu, tentu uang sebesar itu akan banyak berbuah perubahan di desa itu–terlepas perubahan positif atau negatif…he he he he he….

Hanya saja, kata teman saya, jeda waktu antara pengumuman penerimaan dana itu dengan pengambilan keputusan apakah desa itu akan menerima atau tidak, sangat pendek. Kemarin pagi pengumuman, katakanlah presentasi program itu sebagai pengumuman, lalu malam harinya, kalau tidak salah pukul 24.00, adalah waktu terakhir bagi keputusan desa untuk menerima atau tidak kucuran dana itu.

Selesai mendengar cerita itu saya berfikir, mengapa harus satu hari memutuskan itu? Lebih cepat memang lebih baik, tapi bila menghendaki adanya upaya pengentasan kemiskinan, apalagi bila ditambahi dengan upaya yang partisipatif, kayaknya hasilnya tidak akan tercapai, kecuali dananya akan habis untuk kegiatan. Dan setelah itu, masyarakat kembali seperti semula.

Untuk masalah yang begini saya berharap saja kepada para pejabat PNPM, maksudnya mereka yang mengelola PNPM, agar lebih arif lah dalam memposisikan masyarakat desa. Bagi masyarkat desa, dana sebesar itu bagaikan hujan turun di hari tanpa mendung. Mengagetkan! Bila tanpa kesiapan masyarakat, bukan tidak mungkin dampak yang diakibatkan adalah negatif, bukannya positif sebagaimana yang diidealkan.

Bila dampaknya negatif, yang salah menurut saya adalah pihak pengelola PNPM. Mungkin salah design programnya, atau fasilitatornya —bila fasilitatornya asal berkerja tanpa peduli dengan kearifan warga desa. Sungguh saya, dan mungkin anda, tidak berharap demikian…apalagi bila dana PNPM itu asalnya adalah dana hutang. ***

Blackberry application for image editing

kang tajib — Wed, 02 Dec 2009 15:08:49 +0000

After waiting for long time I find a new application for image editing that is compatible to mobile phone, Blackberry. It is very simple, and still in Beta version. If you want to edit in perfect please use Gimp or Photoshop in your desktop or notebook.

Name of the application is Mini Paint –a name of symbol in BB after it was installed in BB. Mini paint is launched by a site called BB4 Software, Blackberry Application for funny people. By looking at its slogan, this software is intended to funny people like us…he he he he.. Please download this application here.

Stop discrimination toward women!

kang tajib — Tue, 01 Dec 2009 04:39:31 +0000

This poster is to support anti-discrimination toward women. This poster is produced by Kalyanamitra, Indonesia coordinated with Kios.

Sisi sosial Islam berkait pembagian daging Qurban

kang tajib — Fri, 27 Nov 2009 06:55:42 +0000

Rumahku dikelilingi dua masjid dan dua musalla. Di sebelah selatan ada musolla, sebelah utara agak jauh ada masjid, di bagain timur agak lebih jauh lagi ada masjid dan utara masjid itu ada musolla. Pada hari raya ini keempat tempat ibadah itu punya hajat nyembelih hewan Qurban.

Jujur saja saya senang dengan adanya empat tempat ibadah itu. Karena seperti tahun-tahun lalu, saya, maksudnya keluarga saya, dapat jatah daging kambing dari keempatnya. Kalau masing-masing panitia qurban dari empat tempat ibadah itu menjatah 1/4 kg, berarti keluarga saya dapat 1 kg. Mantaf buat bikin sate…he he he..

Sementara disisi lain, di daerah yang agak jauh dari pinggiran kota, masih sering kita jumpai satu desa yang tidak ada satu pun yang yang ber-Qurban. Maksudnya, tidak ada hewan Qurban yang bisa mereka nikmati di hari yang suci ini, iedul adha. Atau ada, paling hanya satu dua, dan dagingnya dibagi orang sekampung.

Sungguh pemandangan yang kontras, bukan? Karena itulah, saya, untuk kesekian kalinya, karena sudah beberapa kali nulis di blog ini, ingin mengatakan kembali pentingnya pembagian hewan Qurban. Kalau memang di sebuah desa, yang di kota biasanya, terdapat banyak sekali hewan Qurban, bagilah untuk mereka yang ada di pinggir kota, terutama yang tidak ada hewan Qurbannya.

Gagasan ini mungkin susah diterima, dengan berbagai alasan. Tapi kalau bisa, dan ada yang mewujudkannya, sungguh sangat baik bagi pengembangan sisi sosial Ialam. Saya percaya bahwa keimanan suatu masyarakat tidak lepas dari perhatian kepada masyarakat lain, yang membutuhkan uluran, walau dalam bentuk yang masih karikatif, seperti pembagian hewan Qurban ini. Semoga.

Tentang keadilan pembagian daging qurban

kang tajib — Fri, 27 Nov 2009 05:33:00 +0000

Kambing sudah disembelih, dikuliti, dipotong-potong dan akan dibagi-bagi. “Ditimbang dulu biar tahu berapa beratnya,” kata seseorang. “Pembagian nanti berdasar jumlah daging dibagi jumlah penerima.” Tentu itu tidak termasuk daging yang sudah dimasak untuk makan panitia dan yang bekerja.

“Setuju,” kata seorang lainnya. “Pembagian memang harus adil, apalagi ini daging qurban. Jangan sampai ada yang dapat lebih sedikit dari lainnya. Tapi khusus untuk toga (tokoh agama) dan panitia serta yang bekerja, pembagian ditambahi.” Semuanya setuju, karena selama ini memang demikian. Bagi rata.

“Tapi,” tiba-tiba ada yang ngomong, “bagaimana kalau tidak dibagi rata?” Semua panitia memandang orang yang ngomong itu. “Maksudmu?” Tanya lainnya.

“Begini,” jawab orang itu,”aku kira bagi rata terdengar adil, padahal hakekatnya tidak. Makanya aku usul jangan bagi rata.” Semua panitia memandang orang itu. Zaki namanya.

“Mari kita lihat keluarga Tarno, yang jumlah anggota keluarganya delapan. Kita juga lihat keluarga Tukiman, yang hanya tiga anggotanya. Apakah keluarga Tarno dan Tukiman akan mendapatkan jatah daging yang sama?”

Zaki melanjutkan, “Kita juga melihat keluarga Tarman, salah satu orang kaya di kampung ini. Juga kita lihat ibu Tsaminem, janda dengan empat anak, yang miskin. Apakah bagian Tarman dan Tsaminem akan sama?”

Semua orang disitu seolah membenarkan kata-kata Zaki. “Tapi,” seseorang diantara mereka berkata, “kita harus melihat kenyataan lain. Tentang beras raskin, misalnya. Dulu di kampung kita, raskin hanya untuk orang miskin. Tapi itu menimbulkan keirian dari orang yang tidak mendapatkannya, termasuk yang kaya sekalipun. Hingga akhirnya raskin dibagi rata.”

Zaki terdiam, karena dia juga tahu dan melihat sendiri. Pak Tarman, tetangganya yang orang kaya, jelas tidak mau makan jatah raskin. Beras itu untuk makanan ayam piaraannya. Pak Tarman dulu yang protes bila tidak mendapat jatah raskin.

“Bila daging dibagi tidak rata, pak Tarman akan protes?” Zaki bertanya sendiri, dalam hatinya. Tapi tidak ada jawaban. Hingga akhirnya, daging tetap dibagi rata, tak peduli kaya atau miskin, tak peduli berapa jumlah anggota keluarganya. Semuanya dapat jatah yang sama.

Dari dulu memang sudah begitu.
Dan seolah tidak bisa dirubah.***

25 November, Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan

kang tajib — Wed, 25 Nov 2009 09:54:11 +0000

Banyak orang tidak tahu bahwa hari ini adalah hari anti kekerasan terhadap perempuan. Dibandingkan dengan hari ibu yang jatuh pada 22 Desember, hari anti kekerasan terhadap perempuan yang jatuh pada 25 November lebih tidak dikenal. Warga kampung lebih mengenal hari ibu daripada hari anti kekerasan terhadap perempuan.
Hari anti kekerasan terhadap perempuan adalah hari dimana masyarakat, tidak hanya perempuan tapi juga laki-laki sedunia sedang merayakan penegasan diri melawan setiap bentuk kekerasan terhadap perempuan. Semestinya, perayaan 22 Desember sebagai hari ibu juga sebagai penegasan anti kekerasan ini.

Mengapa penegasan ini penting? Sederhana saja, karena relasi yang masih timpang antara laki laki dan perempuan di masyarakat kita sejauh ini memberikan ruang yang begitu besar bagi tindakan kekerasan –dimana korban umumnya adalah perempuan. Relasi yang timpang ini terjadi diakibatkan oleh patriarkhisme yang mengendap dalam kebudayaan kita.

Patriarkhisme adalah sebuah paham, yang tanpa kita sadari juga mengendap dalam kesadaran kita, yang berisi pengunggulan laki-laki dibandingkan perempuan. Pengunggulan hampir dalam banyak wilayah kehidupan. Ada banyak alasan pengunggulan ini, dari alasan pemahaman keagamaan dan seterusnya –tapi yang ini tak akan saya tulis disini. Please cari di google mengenai hal ini, sudah banyak sekali.

Kita mesti meruntuhkan pengunggulan laki-laki atas perempuan. Dan menggantinya dengan memperlakukan secara setara kepda perempuan. Penempatan secara setara bukan dalam arti, seperti dikatakan beberapa orang, kalau laki-laki mengangkat batu maka perempuan juga mengangkat batu? Tapi penempatan kesetaraaan dalam perlakukan kita terhadap perempuan, baik dalam kehidupan sehari-hari, dalam ruang publik, atau ruang lainnya.

Perlakuan yang setara terhadap laki dan perempuan menjadi prasarat dari masyarakat yang beradab, karena jujur saja: laki-laki juga dilahirkan dari rahim perempuan yang telah mengandung selama sembilan bulan, bukan? Bila demikian, mengapa masih melakukan kekerasan?

Selamat hari anti kekerasan terhadap perempuan!

Anak tukang becak itu memainkan game perang

kang tajib — Wed, 25 Nov 2009 05:25:44 +0000

Malam itu saya jalan-jalan ke salah satu mall di kota saya, sengaja mencari buku. Di Kebumen, hanya ada beberapa tempat-tempat tertentu seperti toko buku, salah satunya ya di mall itu.

Setelah lihat-lihat buku, saya menyempatkan diri ke ruang permainan (game). Banyak sekali anak-anak sedang bermain game disana.

Tak tahulah mereka itu anak siapa. Yang jelas dari wajah-wajahnya, mereka adalah anak-anak kampung. Kebumen…hampir semuanya kampung, kan?

Beberapa anak tampak canggih main game. Game perang, game motor, dan macem lainnya.

Ada satu anak yang menarik perhatian saya, sedang memainkan game perang. Bergaya Rambo, walau ini hanya tafsir saya, anak itu memanggul senapan, dan kakinya menginjak tombol –mungkin semacam penunjuk arah.

Satu coin dimasukan, mesin game hidup, dan anak itu memainkan pelatuk di senapan yang dipanggulnya. Setelah kaki menginjak tombol dan moncong diarahkan ke gambar orang, anak itu menarik pelatuk menembak musuhnya. Dor…gambar di layar tertembak, kepalanya hancur berkeping-keping. Anak itu tersenyum, ketika kepala musuh hancur berkeping-keping.

Saya lama mengamati anak itu, yang terus bermain, dan menghabiskan beberapa coin. Saya tidak tahu berapa menit satu coin itu untuk main game. Mungkin untuk satu permainan dengan sarat anak itu terus mengalami kemenangan dari satu level ke level berikutnya. Ato hanya beberapa menit, lalu mesin mati bila coin baru tidak dimasukan ke lobang mesin game. Yang jelas dan pasti, saya melihat anak itu memasukan koin sekali dalam waktu kurang dari satu menit. Dan anak itu, dalam hitungan saya, memasukan sepuluh koin. Harga satu koin adalah seribu rupiah. Artinya, dalam waktu kurang dari sepuluh menit anak itu telah menghabiskan uang Rp. 10.000.

Melihat anak itu bermain game, saya jadi mikir dua hal.

Pertama, begitu luarbiasanya teknologi berupa mesin game, atau bentuk lainnya. Tidak hanya anak-anak, tapi orang tua juga banyak yang suka game. Lah wong teman-teman saya juga banyak yang suka game.

Saya bukan orang yang anti game, bahkan banyak game bagi saya itu penting walau saya gak begitu canggih memainkannya. Game pendidikan, tentu. Seperti misalnya, game tentang penanganan bencana (disaster game). Saya pernah memainkan game ini di internet –tapi maaf saya lupa alamat situsnya.

Ada banyak juga game lainnya, dalam kategori game pendidikan. Dan dari semua game yang pernah saya mainkan (walau saya selalu kalah…he he he) itu, pesan yang disampaikan juga jelas. Gamblang, dan mengena.

Saya gak tahu apa pesan dari game yang dimainkan anak itu. Pesan kekerasan, mungkin. Bila pesannya memang kekerasan, pastilah gampang tertangkap anak itu. Buktinya, begitu musuhnya tertembak mati, anak itu tersenyum. Puas, bisa jadi.

Bila demikian, memang mengerikan. Kemenangan dengan kekerasan, bila anak itu bermain terus, akan terinternalisasi dalam ruang pikir anak itu.

Hal kedua yang saya pikir, adalah tentang koin yang harganya Rp. 1.000, dan waktu pemakaiannya hanya sangat sebentar. Tidak kurang dari sepuluh menit, anak itu telah menghabiskan uang Rp. 10.000.
Begitu selesai, anak itu keluar mall. Saya ikuti anak itu, paling tidak untuk tahu siapa dia. Anak itu mendekat ke seorang tua, tukang becak. Apakah tukang becak itu orang tua anak itu; atau hanya pengantar-jemput si anak, saya tidak tahu. Dan saya penasaran ingin mengetahuinya, makanya saya mendekat. Pura-pura lihat hal lain.

Dari pembicaraan yang tertangkap kuping saya, anak itu memanggil bapak kepada tukang becak itu. Anak itu minta uang tambahan, karena masih ingin main game lagi. Tapi orang tua itu menggeleng, sambil bilang sudah tidak ada uang lagi. Anak itu cemberut, lalu naik becak, dan pulang.

Saya menarik nafas, dalam, sambil bergumam dalam hati. Anak itu merengek minta uang lagi untuk mainn game kepada bapaknya yang tukang becak. Main game dengan membayar Rp. 1000 _untuk tidak kurang dari satu menit.

Dunia mungkin sudah kebalik, tukang becak yang membiayai pengusaha mall. Atau pengusaha mall akan bilang, lho ini kan usaha halal?

Wallahualam.

Akhmad Murtajib

Melanjutkan Cita-cita Gus Dur

Related Posts

KH. Abdurrahman Wahid wafat

Related Posts

Menolak pembangunan gang kampung

Related Posts

Kucuran dana ratusan juta tanpa melihat kearifan warga desa?

Related Posts

Blackberry application for image editing

Related Posts

Stop discrimination toward women!

Related Posts

Sisi sosial Islam berkait pembagian daging Qurban

Related Posts

Tentang keadilan pembagian daging qurban

Related Posts

25 November, Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan

Related Posts

Anak tukang becak itu memainkan game perang

Related Posts